中國人古代世界觀系統(tǒng)里一切事物都會被硬分為五樣，和五行掛鉤，在現(xiàn)代很多家庭都延續(xù)了這個風(fēng)格。同時，中國幾萬個漢字，常用的幾千個，在這浩瀚的文字海中要挑選出幾個漢字來作為名字，沒有一點(diǎn)規(guī)則可循是很困難的。而恰好，五行作為古人在日常生活中用來解釋世間萬物，用來敬畏天地、自然規(guī)則的思想，在取名字這個事情上是有規(guī)律可行的。有了五行限制，能夠一下子把選取名字的范圍縮小，很利于取名。這既是現(xiàn)代人的智慧，也是古代先輩總結(jié)出的智慧。

但是五行取名字仍然有很多的弊端。在古代的各種書籍里面、八字和五行并沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，即使有標(biāo)準(zhǔn)也會有很多的標(biāo)準(zhǔn)，并且較為模糊似是而非。并且很多重條件重合都是可以相互作用的，在這之間很容易就可以用另一種解釋把結(jié)果推翻。而且漢字的五行劃分有很多種說法，大家各抒己見并沒有形成統(tǒng)一的觀念。在現(xiàn)代很多大師以及軟件測算出來的只是某種算法或揉雜多種劃分的結(jié)果而已。任何五行要會運(yùn)用、懂搭配，根據(jù)八字，姓氏，性別，字的陰陽等，放在合適的位置才起到增強(qiáng)貴人和感情婚姻的作用，如果用的不對，或者某種五行用量過多，不但沒有起到正能量的作用，反而起著破壞甚至毀滅的作用。

但是起名，不能總是光使用五行，與此同時還要關(guān)注八字——用神 用神就是這個格局的平衡力量，有的時候缺的反而不能平衡。

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